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您好,這個問題是比較典型的,我認為很值得討論。要説清這個問題,首先就要梳理一下虛擬偶像的發展歷程。虛擬偶像分成很多類別,最早的虛擬偶像是一種具有偶像元素的“二次元紙片人”,比如《超時空要塞》的林明美,她就是一個出現在動畫中的,以偶像為身份的角色;此後,到九十年代,出現一些偶像風的作品,比如一部分的美少女動畫或者遊戲——像《櫻花大戰》和隨後的聲優歌劇團“帝國歌劇團”,她們並不能説是典型意義上的虛擬偶像,但確實可以視為虛擬偶像的一類雛形;再之後,就是非常典型的偶像題材作品,比如《偶像大師》、《Lovelive!》這種,還推動了聲優的偶像化(聲優的偶像化是九十年代逐漸興起的,近年來愈發有影響力);這些都討論過之後,才是我們目前最典型的虛擬偶像:以初音未來為代表的虛擬歌姬,一種以開放音源庫為軀殼的新形態虛擬偶像;最後,虛擬偶像發展到今天,衍生出虛擬up主這種模式(以虛擬主播為主體),實現了真正意義上的“下沉”,成為一種日常的文化文本。
討論過類別之後,我們再回到這個問題,虛擬偶像中的一部分(虛擬歌姬之前的),其本身就是“二次元紙片人”這個概念中的一個類別,不能説是少數幾個,只不過對於不接觸此類文本的愛好者來説,多數角色可能比較陌生。從虛擬歌姬開始,到現在的虛擬up主特別是虛擬主播,數量相較眾多的動漫角色而言可能還是少一些,但絕對數目是不低的。由此,我們需要釐清一點,就是虛擬偶像這個概念和“二次元紙片人”有重合也有不同,而且其數量也不是“少數幾個”,只是相對龐大的御宅族系文化而言居於少數。
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